فجأة ظن الفلاح أنه يزرع

مسكين ذلك الانسان الذي ظن نفسه مالك الأرض و زارعها. سرعان ما ينكشف سره و تبدو حقيقته عندما يأتي الجفاف، فتجده مستلقياً لا يعرف من أين و كيف... ما المشكل ؟؟ لماذا لم ينبت ؟؟ ألم أغرس و أزرع ؟؟.

 فعندها يدرك بالفعل أن الأرض ليس أرضهُ وأنه لا يملكُ سوى فأسًا و مجرفةً يدوية و أنه طيلة السنوات التي كان يحصد فيها لم يكن بالفعل هو الفاعلُ، بل كان في الحقيقة يلقي البذور على الأرض و ربما يضرب بالمنجل (وذلك إن لم تكن لذيه الحصَادَة الالية ويكون بذلك قائدها).





{أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ. أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ.}سورة الواقعة الاية64

اقرء المزيد

كيف تكسب قلوب الاخرين رغما عنهم

لا شك أن كل أحد منا يريد أن يكسب قلوب الناس ، لكن المشكلة تكمن في الطريقة أو الوصفة التي ستتبعها لتحقيق ذلك

في هذا الموضوع ارتأيت أن أقدم لكم سبعة مفاتيح وجب عليك أن تحملها كل يوم من أجل اكتساب قلوب الناس .

المفتاح الأول:

الابتسامة مفتاح القلوب.. لذا تبسم لكل من تقابله وتعامل معه

لماذا؟؟ لأنك حتماً سوف تكسبه ولا تخسر شيئاً .. لأن الابتسامة عملٌ مجاني

وعوني أذكر لكم المثل الصيني المشهور " الرجل بوجهٍ غير ُ باسم لا ينبغي أن يفتح دكاناً"



المفتاح الثاني:

الكلام سلاح ذوحدين  فاستخدمة لك حتى لا يكون ضدك وقبل أن تتحدث اعرف ما ستقول

تجنب القول الفظ المنفر..واختر كلاماً جميلاً حتى في مجال النقد

لأن المتلقي له مشاعر وأحاسيس .. وكم أسرت كلمةٌ جميلة قلوباً وأفئدة



المفتاح الثالث:

التروي وعدم العجلة.. فالتروي والأناة وعدم العجلة في جميع الأمور تعطيك فرصة قد تفوت عليك

لذلك وقبل اتخاذ أي قرار فكر ثم فكر ثم فكر واستشر واستخر



المفتاح الرابع:

الصدق في القول والعمل .. فالصدق فضيلة والكذب خيانة للنفس والذات قبل الآخرين

والصدق منجاة وعنوان الثقة والكفاءة

والصدق دليل القوة والنضج للعقل والفكر والأخلاق



المفتاح الخامس:

إخلاص القول والعمل دون مراء يجلب لك السعادة والرضا ويطمئن القلب

فالغش والخداع قد ينطلي على الآخرين ولكنه مرضٌ داخلي يشقي القلب والبدن



المفتاح السادس:

المثابرة على العمل لا بديل لها لأن الإنجاز مرتبطٌ بالمثابرة .. والنجاح مرتبطٌ بالإنجاز

والسعادة مرتبطة بالإنجاز وهذا الترابط العجيب يجعل المثابرة من أهم معطيات السعادة اليومية

وقد قيل والكل يعرف بأن مشوار الألف ميل يبدأ بخطوه.. وإذا لم تتبع الخطوه الأخرى انقطع المسير ولم يتحقق الهدف



المفتاح السابع:

كن عضو إيجابي وفاعل ومؤثر.. لماذا؟؟

لأنك جزءٌ من هذا الكون وهذا العالم وهذا الوطن وهذا الحي وهذه الأسرة

اقرء المزيد

القرآن الكريم و الحواس الخمس

الحواس في القرآن الكريم :

1- حاسة السمع:

لقد ورد لفظ (السمع ) في القرأن الكريم ( 12 مرة) وكثيرا مايرد مقرونا بلفظ ( البصر) من تقدمه عليه وذلك لاهميته في عملية الادراك الحسي وبالذات في موضوع التعلم

قال تعالى:

( قل هو الله الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ماتشكرون) الملك 23
وقال تعالى :

(وهو الذي أنشأ لكم السمع والابصار والافئدة قليلا ماتشكرون ) المؤمنون 78


2- حاسة البصر :

لقد ورد البصر في القرأن الكريم (48 مرة ) وبصيغة الجمع ( 38 مرة ) المعجم الفهرس لألفاظ القران الكريم

فأكثر الصيغ للجمع ولعل السبب أن الانسان له عينان يرى بهما
قال تعالى : 

(ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والابصار والافئدةقليلا ما تشكرون)السجدة 2

وقال تعالى :

(والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون)النحل 78


3- حاسة اللمس:

لقد اثبتت الدراسات العضوية الحديثة أن البشرة تنقسم الى مربعات صغيرة تحتوي على خلايا حسية كثيرة ومتنوعة ومتخصصة لاستقبال انواع معينة من الاحساسات . فمنها المختص بالبرودة ومنها المختص بالحرارة وكذلك المختص بالألم فأذا زالت هذه الخلايا الحسية بطل الاحساس

ولقد أشارالقرأن الكريم الى أن موقع الاحساس إنما هو البشرة وإن زوالها فيه زوال الاحساس.
قال تعالى :

(إن الذين كفروا بأياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما ) النساء 56

وقال تعالى : 

( ولو أنزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم لقال الذين كفروا إن هذا إلا سحر مبين ) الانعام 7


4- 5 - حاسة الشم والتذوق :

إن علماء الدراسات العضوية يجعلون الاحساسات الجلدية تشمل الشم والتذوق ةاللمس لاتفاقهما في كثير من الخصائص ومنها الخلايا الحسية المتنوعة والمتخصصة (د محمد نجاتي : القرأن وعلم النفس ).
قال تعالى :

(واما فصلت العير قال ابوهم إني لأجد ريح يوسف لولا ان تفندون ) يوسف 94
وقال تعالى :

( وضرب الله مثلا قرية كانت اّمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون) النحل 112

المدى التي تصل اليه الحواس:

في دراسة الحواس ندرك بان هذه الحواس لها  مدى محدود لاستطيع أن تتجاوزه  والواقع العلم اثبت هذه المسالة  حيث إن الحواس الخمس بأجهزتها المعتقدة فإنها محدودة بحدود معينة  و بقدرات معينة لا يمكن  تجاوزها فمثلا وببساطة لا يمكن آن نرى ماذا يجري حاليا   في شوارع باريس الآن

العلاقة بين الحواس والعقل :

الحواس لايمكن أن تؤدي وظيفتها كاملة في معزل عن العقل وهذا نلاحظه عند المجنون .

اقرء المزيد

حقائق علمية عن الخنزير ولحمه

                               حقائق عن الخنزير ولحمه

لحم الخنزير والتحريم القطعي :

لحم الخنزير هو من المحرمات البينة في العقيدة الإسلامية، حيث ورد ذلك في نص قرآني صريح ، وذلك في الآية رقم 145 من سورة الأنعام، إذ ورد ( لحم الخنزير ) صراحة ضمن الطعام المحرم "ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير”، والمسلم يأتمر بما أمر به الله -عز وجل- سواء ظهرت حكمته من ذلك التحريم أو احتفظ بها في العلم عنده، ثقة بأنه -عز وجل- لم يحرم من شيء إلا رحمة منه بعباده، وفيما يخص الطعام فأن الله لم يحل إلا كل طيب وما حرم إلا كل خبيث، استناداً لقوله تعالى بالآية 157 من سورة الأعراف "يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث”.

 لحم الخنزير يتنافر مع الفطرة :

بالنظرة المتفحصة إلى لحم الخنزير ندرك أن تناوله يتنافر مع النفس البشرية السوية، فالسلوك المعيشي للخنزير يدفع النفس السوية لرفض الاعتداد به كمصدر غذاء، إذ أن من المعروف أن هذه الحيوانات تتخذ من الفئران والحشرات مصدراً رئيسياً للغذاء، كما يتناول الخنزير الفضلات والحشرات والقمامة، وهذا كله يجعل من الخنزير غذاء لا يتماشى مع مزاج الأنسان السوي، ويعاكس طبيعته والفطرة التي خلقه الله عليها، وقد عَدّ بعض العلماء ذلك من ضمن أسباب تحريم لحم الخنزير ،حيث أن كل ما أحله الله جاء متسقاً مع فطرة الإنسان وطبيعة النفس البشرية.

 المسلم ملتزم بالامتناع عن كل ما حرم الله عليه، وكما ذكرنا وكما يؤكد العلماء دوماً بأن ذلك الالتزام ينبع من نفس المؤمن، وقناعته بأن الله لم يحل إلا ما ينفعه ولم يحرم شيئاً إلا رحمة به، ومع تطور آليات البحث العلمي تبينت لنا حكمة الله من تحريمه بعض الأشياء أو الأفعال، وفيما يخص لحم الخنزير فأن تحليل عيناته أثبتت أختلافه كلياً عن اللحوم التي أحل الله أكلها، ومن هذه الاختلافات ما يلي :

• بمقارنة لحم الخنزير بلحوم الأبقار نجد نسبة السموم المتركزة بالأول تفوق الثاني 30 مرة، وذلك لأن الخنزير يعتمد في الغذاء على الفضلات والحشرات، وكذلك يتناول الديدان ولحوم الحيوانات الميتة، بجانب أنه لا يتأثر بالسموم وبالتالي لا يطردها خارج جسمه، بل أن دهون الخنزير تعمل على امتصاص هذه السموم.
• تقوم الأبقار بعملية أجترار الطعام مما يعني أن ما تتناوله يهضم على مدار 24 ساعة كاملة، وهذا لأن الحيوانات المجترة عامة تمتلك جهاز هضمي أكثر تعقيداً، يتيح لها إمكانية استرجاع الطعام وإعادة مضغه وبالتالي فإنه ينقى من أية سموم، بينما عملية الهضم لدى الخنزير تستغرق من 3 إلى 4 ساعات فقط، مما يعني أن ما يتناوله من سموم تبقى بداخله ويمتصها جسده فتصير جزءاً من تكوينه.
• لحم الخنزير بطبيعته أكثر قابلية للتعفن مقارنة بأنواع اللحوم الأخرى، فإذا تركت الخنازير بعد ذبحها دون حفظ، فأن آمارات التعفن من رائحة وتبدل اللون وظهور الديدان لا يستغرق ظهورها أكثر من بضعة ساعات قليلة.
• عدد غير محدود من الكائنات الطفيلية والديدان الشريطية تحيا في أمعاء و لحم الخنزير ،وبعضها لا يتأثر بالحرارة التي يتعرض لها لحم الخنزير عند الطهي، وبالتالي لا يمكن الوثوق أبداً من أنه قد تم القضاء تماماً على تلك الطفيليات، مما يعني استحالة اعتبار لحم الخنزير آمن بنسبة 100% مهما كانت درجة طهيه.
• هناك اختلاف أيضاً بين لحم الخنزير واللحوم الأخرى من حيث نسبة الدهون، إذ أن كم الدهون بلحوم الخنازير يصل إلى ضعف متوسط كميتها بلحوم الأبقار والضأن.

لحم الخنزير والصحة :

"فإنه رجس” هكذا تم وصف لحم الخنزير في مُحكم الآية التي جاءت بتحريمه، فما الذي قد يصيب الإنسان إذا تغذى على ذلك الرجس أو لحم الخنزير ؟.. من خلال الأبحاث تمكن العلماء من التوصل إلى إجابة هذا السؤال، ووجدوا أن لحم الخنزير له آثار وخيمة على الصحة العامة للأنسان، ويجعله عرضة للعديد من الأمراض الخطيرة، مثل:

أمراض القلب:

نسبة الدهون المشبعة في لحم الخنزير مرتفعة جداً، مما يعني أن تناول لحم الخنزير يترتب عليه ارتفاع معدلات الكوليسترول الضار بالجسم، وهو ما يجعل الإنسان أكثر عرضة للإصابة بأمراض القلب وتصلب وانسداد الشرايين، وقد تؤثر دهون لحم الخنزير على صحة القلب بطريقة غير مباشرة، إذ أن الإفراط في تناوله يصيب الإنسان بالسمنة والتي بدورها تؤثر على صحة القلب.

ارتفاع الكوليسترول الضار :

ارتفاع الكوليسترول الضار الناتج عن دهون لحم الخنزير المشبعة، قد يكون سبباً في الإصابة بعدد آخر من الأمراض، منها داء السكري المزمن أو ضعف وهشاشة العظام والضعف الجنسي، كما يعد ارتفاع الكوليسترول من العوامل التي تسرع من ظهور أعراض الشيخوخة.

دود الخنزير :

اسمها العلمي الدودة الأسطوانية وتعرف بالمسمى الدارج دودة الخنزير، إذ أن الوسيلة الوحيدة لأنتقال هذا النوع من الديدان إلى الإنسان يكون عن طريق لحم الخنزير ،فعند تناول الإنسان لحم خنزير مصاب بهذه الدودة تنتقل إلى أمعائه، ومن ثم يتضاعف حجمها وتبدأ في التكاثر بأعداد كبيرة، ومن القناة الهضمية تبدأ في الانتشار عبر مجاري الدم، ومنها تبدأ في غزو عضلات الجسم والأنسجة، وأعراض الإصابة بدودة لحم الخنزير تتمثل في التشنج والحمى، وكذلك الإصابة بحالة من الإسهال مصحوبة بألم شديد بعضلات البطن.

السرطان :

يعتقد البعض أن طهي لحم الخنزير جيداً بتعريضه إلى الحرارة العالية يحد من أضراره، لكن الحقيقة التي أثبتت علمياً أن ذلك يزيد من خطورته، فوفقاً لما جاء بتقارير مركز أندرسن للسرطان التابع لجامعة تكساس الأمريكية، فأن تعرض لحم الخنزير لدرجات الحرارة المرتفعة ينتج عنه تكوين مركبات حلقية لا متجانسة، وهي المركبات التي تعرف علمياً بمركب HCAS والتي تعد مسبباً رئيسياً لمرض السرطان.

العدوى البكتيرية :

لحوم الحنزير تحتوي على عدد كبير من البكتيريا والطفيليات الضارة، نتيجة لتغذيه على روث الحيوانات ولحوم الميتة والفضلات، وتناول الإنسان للحوم هذا الرجس ينقل إليه هذه الطفيليات ويصيبه بالعدوى، والأدهي أن بعض الطفيليات التي تنمو بـ لحم الخنزير تكون مضادة للعقاقير العلاجية.

الدودة الشريطية :

يعد لحم الخنزير بمثابة عائلاً مثالياً لعدة أنواع من الديدان الشريطية، وجميعها تنتقل إلى الإنسان عند تغذيه على لحم هذا الحيوان، وبعض هذه الديدان يقتصر تأثيرها على إحداث بعض الاضطرابات المعوية متفاوتة الشدة، إلا أن بعضها بالغ الخطورة وقد يودي بحياة الإنسان المضيف، كما يعد لحم الخنزير ناقلاً لأنواع أخرى من الديدان الخطيرة، مثل الدودة البسكية والشريطية تينيا-سوليوم وغيرهما.

أمراض الكلى :

من أخطر الأضرار التي قد تترتب على تناول لحم الخنزير الإصابة بالفشل الكلوي، وذلك نتيجة تشبع لحمه بنسبة كبير من حامض البوليك، فالإنسان بطبيعته يتخلص من 90% من هذا الحامض بينما الخنزير يطرد 3% منه فقط، ونسبة الـ97% الأخرى تمتض داخل لحم الخنزير وشحومه، ولذلك فأن نسبة كبيرة من المسرفين في تناول الخنزير يعانون من مشاكل صحية بالكلى.

مما سبق كله نتبين حكمة الخالق عز وجل من تحريم لحم الخنزير ،فسبحانه هو الكريم وتحريمه ليس حرماناً إنما رحمة منه ورأفة بعباده، فأباح لهم كل حلال طيب وحرم عليهم كل رجس يعود عليهم بالضرر.

اقرء المزيد

انظم الينا

ابوابنا مفتوحة للذين لديهم حب التدوين والكتابة في موقع لمبتك، للمساهمة في إيصال الأخبار المهمة التي يبحث عنها القارئ العربي. والمساهمة في تحسين المحتوى التقني باللغة العربية عن طريق نشر مواضيع وأخبار مميزة، وليس النسخ من مواقع آخرى… 

اكتب اسمك و ايميلك و نبدة عنك في التعليق

اقرء المزيد

ماء زمزم

                                                                             يُعتبر ماء زمزم خير ماء على وجه الأرض

وتعود قصة بئر زمزم إلى زمن سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما ذهب مع زوجه       

هاجر وابنهما اسماعيل إلى موقع قرب مكة التي لم تكن قائمة آنذاك وتركهما            

هناك، ودعا الله تعالى بقوله   " ربنا إني أسكنت من ذريتي بوادٍ غير ذي زرع عند     
بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهم من 

الثمرات لعلهم يشكرون " آية 37 سورة إبراهيم.                                          

 وكان الماء والزاد قد فرغ من هاجر وابنها، فاستجاب الله لدعائه ورزقهما بئر ماء 

أخذت هاجر تحيطها بيديها وهي تقول "زم زم" خوفاً من ضياع الماء في الرمال، 

فسميت ببئر زمزم.                                                                               

اقرء المزيد

أبواب الجنة : هل تعرف كم عددها واسمائها ؟

                                            بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باب الصلاة: باب للمكثرين من الصلاة.

باب الريان: وهو خاص بالصائمين ففي الصحيحين عن سهل بن سعد أن رسول الله

صلى الله عليه وسلم قال : ( في الجنة ثمانية أبواب ، باب منها يسمى الريان، لا يدخله
إلا الصائمون ، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل غيرهم )، وباب الصدقة : للمتصدقين
والزكاة.

اقرء المزيد

كيفية التعامل مع اخ مدمن على التدخين

الحمد لله
1. لا شك أن أخاك في بلاء عظيم ، ونسأل الله أن يعينكم على هذا البلاء .
2. وننصح بالرفق في التعامل معه ونصحه ، لأنه مثل باقي المرضى الذين يحتاجون إلى مراعاة لأحوالهم ، سواء كانوا من مرضى القلب أو مرضى الجسد .
3. ويجب بذل كل طريقة لمنعه من تعاطيها ومنعه من لقاء أصدقاء السوء الذين يعطونها له أو يبيعونه إياها ويعينونه على الفساد .
4. و لا ينبغي لكم تلبية ما يريد مما تستطيعون منعه منه ، حتى ينزجر عن فعله .
5. وننصح باستشارة طبيب مختص لإعطائه علاجاً مناسباً إلى أن يتعافى ويترك ما هو فيه .
6. وإن كان له أولاد أو بنات صغار أو أشقاء ، فننصح أن تكون هناك موعظة إضافية وإنكار منهم ، فلعله أن يرعوي خجلا من حاله أمام أولاده أو أشقائه .
7. ويمكن لكم أن تصفوا له وبشهادة الشّهود حالته أثناء سُكره وغياب عقله ، ليرى بعد عودة وعيه أي ذنب اقترفته يداه .
8. ولا تغفلوا عن دعاء الله تبارك وتعالى أن يخلصه مما هو فيه ، واحرصوا على الدعاء في ثلث الليل الأخير فلعل الله تعالى أن يفرج عنكم . نسأل الله له الهداية ولكم الصّبر وصلى الله على نبينا محمد .

اقرء المزيد

تعرف على صفات اليهود المذكورة في القران

من هم اليهود
وما هي صفاتهم في القرآن الكريم ؟

كثير من الناس لا يعرفون ما نزل في اليهود من آيات ، فأن قرأوها لم يفهموها ، وفي هذا العصر الذي اشتدت فيه هجمة اليهود على الاسلام والمسلمين ،كان لا بد من تسليط الضوء على صفات اليهود ونواياهم ،
من اجل الجهاد في سبيل اعلاء كلمة الاسلام ونصرة المسلمين .

من هم اليهود ؟
في زمن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
كان الابرز من اليهود هم يهود المدينة
وينقسمون الى ثلاث قبائل ( بني قينقاع وبني النضير وبني قريظة ) ،ويهود الحجاز وينقسمون الى ( يهود خيبر وفدك ووادي القرى وتيماء )

من صفاتهم فيما بينهم كما ذكرها القرآن الكريم :

1-العداوة والبغضاء فيما بينهم
( والقينا بينهم العداوة والبغضاء ) المائدة 64
2-التقاتل فيما بينهم
( واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم
ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هؤلاء تقتلون انفسكم
وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان ) البقرة 84-85كيف هزمهم الله سبحانه وتعالى
في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟
لقد جاهر اليهود من بني قينقاع عداوتهم لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،
وخانوا العهود والمواثيق معه ، فانزل الله تعالى قوله فيهم
( واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء، ان الله لا يحب الخائنين ) الانفال 58 ،
عندئذ جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليهود
وحذرهم ودعاهم الى الاسلام ، فتعجرفوا وتكبروا واتكلوا على حلفائهم من الخزرج .
ولما زحف اليهم جيش المسلمين وحاصرهم تخلى عنهم حلفاؤهم من الخزرج ،
فرضخوا لحكم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في اجلائهم عن المدينة المنورة.

كما تم اجلاء بني النضير عن المدينة المنورة
بعد ان دبروا المكائد لاغتيال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
متكلين على معاونة المنافقين في المساندة ولكنهم خذلوهم ايضا ،
فأمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقطع نخيلهم العزيزة عليهم
وحرقها بهدف القاء الرعب في قلوبهم ،
فساهم جبنهم في هزيمتهم
( بأسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى ) الحشر 14 ،فهزمهم الله تعالى والقى الرعب في قلوبهم وخرب حصونهم
( هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر
ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله
فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب
يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ) الحشر2

اما يهود بني قريظة فقد اتصلوا بمشركي قريش ليحرضوهم على قتال النبي صلى الله عليه وآله وسلم ،
وفعلا اقبلت جموع قريش وقبائل عربية اخرى في عشرة آلاف مقاتل لغزو المدينة ،
لكنهم فوجئوا بالخندق حولها ، وبعث الله عليهم ريحا شديدة فغزاهم بالرعب وفرق جمعهم ،
فأمر عندئذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يهود بني قريظة في المدينة
الى الجلاء عن المدينة بعد حصار استمر 25 ليلة استسلموا بعدها
فلم يمهلهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا يوم واحد في البقاء .

( وردّ الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا
وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا
وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب
فريقا تقتلون وتأسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم
وارضا لم تطئوها وكان الله على كل شيء قديرا ) الاحزاب 25-26

اما يهود الحجاز فقد غزاهم امير المؤمنين عليه السلام فتهاوت حصونهم ،
وتم القضاء عليهم وعلى نفوذهم بين صلح وقبول للجزية وكان امر الله مفعولا .

ما هي صفات اليهود كما جاء في القرآن الكريم ؟
1-قتل الانبياء :
قتلوا النبي يحي والنبي زكريا عليهما السلام
( افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ) البقرة 87
لقد اخذنا ميثاق بني اسرائيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم
فريقا كذبوا وفريقا يقتلون ) المائدة 70 
2-انكار النعم :نجاتهم من فرعون ، كثرة الانبياء ، والكتب المنزلة ،
وانزال المن والسلوى لهم ،
( يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم
واياي فارهبون وآمنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به
ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون ) البقرة 40-42
3- التعصب :
فلم يؤمنوا بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ،
ولجأوا الى تحريف كتبهم وما جاء فيها عن صفات النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
وذلك بهدف صد الناس عن اتباع الاسلام
( ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون ) البقرة 42
4- اتباع الاوهام 
قالوا انهم لن يعذبهم الله الا اياما معدودة أي 40 يوما
عدد الايام التي عبدوا فيها العجل
( وقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا
فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما لا تعلمون) البقرة 805- الوقاحة :

لقد طلبوا من موسى رؤية الله ، ليس للايمان بل تعنتا في طلب المعجزات
( واذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون ) البقرة 55
، ومن وقاحتهم انكار كل الكتب السماوية والقرآن الكريم ،
واظهار بعض التوراة واخفاء بعض آخر حسب ما جاء فيها من مصالحهم
( وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء
قل من انزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس
تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا انتم ولا اباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون ) الانعام 91
6-عبادة العجل :
وكان غضب الله عليهم
( ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين ) الاعراف 152

7-انكار بشارة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم :
بالرغم من انهم كانوا يدعون الله تعالى بان ينصرهم بالنبي الموعود المذكور في توراتهم
وهو من ولد اسماعيل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، فلما جاء انكروه وكفروا به كفرا وحسدا
( ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم
نبذ فريق من الذين اوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون ) البقرة 101

8- انكار الامانة :
يعتبرون مال الغير حلال غصبه
( ومن اهل الكتاب من ان تأمنه بقنطار يؤوده اليك
ومنهم من ان تأمنه بدينار لا يؤوده اليك الا ما دمت عليه قائما
ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ) آل عمران 75
9- انكار قبلة المسلمين : 
اعتبروا تحويل القبلة من بيت المقدس الى المسجد الحرام مؤشر خطير ضدهم فاستكبروا ،
فطلبوا من النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالرجوع الى قبلتهم حتى يعودوا فيتبعونه ايضا وهذا مكر وخداع!
( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه
وان كانت لكبيرة الا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرؤوف رحيم
قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام
وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم
وما الله بغافل عما يعملون ) البقرة 142-144

10-الافتراء على الله بالكذب والقول انه فقير :
وعناد وكفر ، قالوا ان اولياءه فقراء ولو كان الله غنيا لاغناهم ، ففخروا على الله بالغنى
( لقد سمع الله قول الذين قالوا ان الله فقير ونحن اغنياء
سنكتب ما قالوا وقتلهم الانبياء بغير الحق ونقول ذوقوا عذاب الحريق
ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس بظلام للعبيد ) آل عمران 181-182 
11-انهم اهل الفتن : 
لقد حاولوا تحريك العصبيات القبلية بين القبائل وتذكيرهم بماضي الجاهلية
بغية ايقاع الصدام بين اهل المدينة في ايام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،
فانتبه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الى نوايا اليهود وفتنتهم
وجمع المسلمين ونبههم الى الاخطار ثم نزلت الآيات المباركات
( يا ايها الذين آمنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين
وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسوله
ومن يعتصم بالله فقد هدى الى صراط مستقيم
يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ) آل عمران 100-102

12- انهم اهل مكر وخداع :
لقد تواطأت جماعة من اليهود بالمجاهرة بالاسلام اول النهار
ثم الارتداد عنه آخر النهار بغية ايقاع حديثي الايمان في الفتنة فيظنون بدين الله ظنونا باطلة ويخسرون ايمانهم
( وقالت طائفة من اهل الكتاب آمنوا بالذي انزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون ) آل عمران 72
( ودّ كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق ) البقرة 109
( ما يودّ الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم ) البقرة 105

13-انهم سفهاء بجرأتهم على الله :
( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ) المائدة 64

14-العداوة والبغضاء فيما بينهم الى يوم القيامة :

( فاغرينا بينهم العداوة والبغضاء الى يوم القيامة ) المائدة 14
15-سعيهم الى بوار ونارهم الى انطفاء ويخربون بيوتهم بايديهم :
كما ذكرنا في اجلائهم عن المدينة المنورة والحجاز سابقا.

16-سعيهم الى الافساد :
( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل
ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون ) البقرة 27

17-غرورهم :
( وقالوا لن يدخل الجنة الا من كان هودا او نصارى تلك امانيهم قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ) البقرة 111

18-ادعاءهم انهم شعب الله المختار واحباءه :
( وقالت اليهود نحن ابناء الله واحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم
بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ولله ملك السماوات والارض
وما بينهما واليه المصير ) المائدة 18

19-المكر :
انهم يظهرون الايمان ويبطنون الكفر بغية التجسس ،
لذلك نهانا الله تعالى عن الاطمئنان اليهم او مصادقتهم او كشف الاسرار امامهم
( يا ايها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ( لا يوفرون اذيتكم )
ودوا ما عنتم ( يتمنون وقوع الضرر عليكم ) قد بدت البغضاء من افواههم
وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الآيات ان كنتم تعقلون ) آل عمران 118

20- عبادة المال :
عرف عنهم الربا واكل مال الناس بالباطل وذلك لانهم احبوا الدنيا ويئسوا من الآخرة
( يا ايها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة
كما يئس الكفار من اصحاب القبور ) الممتحنة 13

21-النقمة على المؤمنين :
لايمانهم ، وما يتبع ايمانهم الايمان بكل الكتب المنزلة ،
والايمان بما انزل في القرآن الكريم من آيات فيها اللعنة والغضب على اليهود ،
ومن مسخهم قردة وخنازير لعبادتهم المال والطاغوت
( قل يا اهل الكتاب هلى تنقمون منا الا ان آمنا بالله وما انزل الينا
وما انزل من قبل وان اكثركم فاسقون
قل هل انبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله
من لعنة الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير
وعبد الطاغوت اولئك شر مكانا واضل عن سواء السبيل ) المائدة 59-60

22-انهم لا يفقهون :
لا يفقه الحمار ما يحمل من اسفار وكتب هكذا شبههم الله تعالى
( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا ) الجمعة 5

23- اليهود قساة القلوب :
لا شفقة ولا رحمة في قلوبهم
لذلك فهم يفظعون في جرائمهم من المجازر التي يرتكبونها
الى القتل والدسائس وغيرها من الفتن والمساوىء العظيمة
( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة
وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء
وان منها لما يهبط من خشية الله ) البقرة 74
24- الاجرام :
انهم شعب مبني على العصابات ، لا يملكون دولة ولا جيش بل عصابات ارهابية
( ومن اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض
فكأنما قتل الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات
ثم ان كثيرا منهم بعد ذلك في الارض لمسرفون ) المائدة 32 

اقرء المزيد

اهم ادعية التحصين

بسم الله الرحمن الرحيم
/
\

هذه أهّم الأدعية والاستعاذات الصحيحة عن النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للتحصين من العين ،والمس ،والسحر.




من واظب عليها وهو موقنٌ بها كانت له حرزاً بإذن الله، ومن أصيب بشيئ من الحسد، أوالمس، أو السحر،أو العين وقرأها وهو موقنٌ بها كانت له شفاءً بإذن الله .


قال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ .ب( آمن الرسول إلى آخر السورة)

َقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ
آيَةَ الْكُرْسِيِّ لَنْ يَزَالَ مَعَكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ وَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ.ب

قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَح،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(عشر مرات) كَانَ لَهُ عِدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ.م وفي (رواية مئة مرة)

قال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اجْعَلْ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَيْهِ وَقُلْ،
بِسْمِ اللَّهِ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَقُلْتُ ذَلِكَ فَشَفَانِيَ اللَّهُ ج( أي مكان الألم)

قَال صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ َ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ فَيَقُولُ ،سَبْعَ مَرَّاتٍ
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ إِلَّا عُوفِيَ .د

قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا *ب

قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ يَعْنِي إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ،
بِسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يُقَالُ لَهُ كُفِيتَ وَوُقِيتَ وَتَنَحَّى عَنْهُ الشَّيْطَانُ.د

قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا ابْنَ عَباِسٍ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ بِهِ الْمُتَعَوِّذُونَ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ *أ

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا قَالَ:
اللَّهُمَّ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ فَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا.د

قال جِبْرِيلَ عليه السلام للنَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ، بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ *م

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ومن كل عين لامة
/

الفاتحة."

"أوائل سورة البقرة ، إلى أولئك هم المفلحون"

"آية الكرسي".

"آخر آيتين من سورة البقرة".

"قُلْ هوَ اللَّه أَحَدٌ ، والمعوِّذَتَيْن". ثَلاثَ مَرَّاتٍ . حديثٌ حسن صحيح.

"بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَع اسْمِهِ شيء في الأرضِ ولا في السماء وَهُوَ السَّمِيعُ الْعلِيمُ". ثلاثَ مَرَّات ِ. رواه أبو داود والتِّرمذي.

"أعُوذُ بِكَلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ منْ شَرِّ ما خَلَقَ". ثَلاثَ مَرَّاتٍ . رواه مسلم.

"أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء و ما يعرج فيها و من شر ما ذرأ في الأرض و ما يخرج منها و من شر فتن الليل والنهار و من شر طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن "ثَلاثَ مَرَّاتٍ . الدعاء الحارق للجن الذي ذكره الإمام ابن القيم في الوابل الصيب - ص 82.

"أعوذ بكلمات الله التامات من غضبه و عقابه , و من شر عباده و من همزات الشياطين و أن يحضرون". ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

"قل اللهم فاطر السموات و الأرض رب كل شئ و مليكه , أشهد أن لا اله إلا أنت , أعوذ بك من شر نفسي , و شر الشيطان و شركه". ثَلاثَ مَرَّات.ٍ

"حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم". سبع مرات.وروى ابن السني عن أبي الدر داء.

"أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطانٍ وهامة ومن كل عينٍ لامه". ثَلاثَ مَرَّات.ٍ

سُبْحانَ اللَّهِ وبحمدِه". مِائَةَ مَرة. رواهُ مسلم.ٍ

"


"لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير". مائة مرة.

اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك و ملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لااله الا انت وان محمد عبدك رسولك ) 4 مرات
(اللهم لا اله الا انت انت ربي خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت واعوذ بالله من شر ما صنعت وابوء بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فلا يغفر الذنوب الاانت )
(اللهم اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق )
(بسم الله ذي الشان عظيم البرهان شديد السلطان وماشاء الله كان واعوذ بالله من الشيطان من انس و جان )
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شي في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ) 3 مرات
/
بنات كمان في موقع اعجبني وحبت انقله لكم
بحفظ القرآن وهاد شي عند ربي كبير
فربي يجعلنا ممن يحفظ كتابه

كنتم مع موقع السفينة

اقرء المزيد

الاعجاز العددي في القران الكريم

 من المعجزات الرقمية المذهلة في كتاب الله تعالى ما نجده في ترتيب كل كلمة من كلماته على مستوى القرآن.. دعونا نتأمل....

برنامج إحصاء القرآن

بعد أن منّ الله علينا بنشر برنامج إحصاء القرآن الذي يتميز بإمكانيات هائلة، أصبح بالإمكان أن نعرف ترتيب كل كلمة من كلمات القرآن الكريم بدقة مئة بالمئة.

والمفاجأة كانت أن كل كلمة وكل آية وضعها الله عز وجل في مكان معجز من القرآن. فهذا الترتيب ينطق بالحق ويجعل لغة الأرقام تتكلم.

قبل كل شيء ربما نجد الكثيرين لا يأبهون لهذه اللغة ولا يهتمون بها ويقولون لن نزداد إيماناً سواء كان هناك إعجاز عددي أم لا!! ولكن دعونا نتساءل: هل يستطيع أحد أن ينكر أن عدد سور القرآن هو 114 سورة؟؟ إنها حقيقة مادية ملموسة لا يمكن لحد أن ينكرها، لأن القرآن موجود بين أيدينا ونستطيع خلال نصف دقيقة أن نثبت أن عدد سوره هو 114 ليس أكثر ولا أقل.

وهل يستطيع أحد أن ينكر أن عدد الأسماء الحسنى لله تعالى هو 99 اسماً ليس أكثر ولا أقل؟؟ طبعاً لا أحد يستطيع ذلك لأن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أخبر في حديث صحيح بأن (لله تسعة وتسعين اسماً) ثم حدد العدد (مئة إلا واحداً) لكي لا يدعي أحد غير ذلك.

ومهما تعددت الروايات لا يمكن لأحد أن ينكر بأن القرآن لم ينزل دفعة واحدة، أو جملة واحدة، بل نزل منجماً على فترة 23 سنة، فالعدد 23 هو عدد ثابت في كتب السيرة والحديث الشريف.

اسم (الله) عز وجل يتألف من أربعة أحرف كما كُتب في القرآن: الألف واللام واللام والهاء، أيضاً هذه حقيقة مادية ملموسة لا يمكن إنكارها.

الآن هل فكر أحدكم يوماً لماذا اختار الله عز وجل هذه الأعداد بالذات؟ طبعاً غير المسلم يقول إنها لا تعني شيئاً، ولكن هل يمكن لمؤمن آمن بهذا القرآن واعتقد بأنه كلام الله تعالى الذي (لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه) أن يقول إن هذه الأعداد عشوائية؟ طبعاً لا. أي مؤمن يجب أن يعتقد بأن الله لا يختار شيئاً عبثاً بل (كل شيء عنده بمقدار)..

ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى

والآن دعونا نعيش مع سر من أسرار ترتيب كلمات القرآن وباستخدام برنامج إحصاء القرآن نتأمل قوله تعالى في أول سورة طه مخاطباً النبي الكريم: (طه * مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى) [طه: 1-2].

دعونا نبحث عن ترتيب كلمات هذه الآية مع اعتبار واو العطف كلمة، سوف نجد أن آخر كلمة في هذه الآية الكريمة التي تتحدث عن القرآن هو 45144 أي لو بدأنا عد الكلمات من أول القرآن سوف نجد أن  ترتيب آخر كلمة في الآية وهي كلمة (لِتَشْقَى) ترتيبها 45144، أي أن الله تعالى وضع هذه الكلمة في هذا الترتيب لحكمة سوف نكتشف جزءاً منها الآن.

لماذا وضع الله هذه الآية هنا ولم يضعها في مكان آخر؟ قبل أن نكتشف السر دعونا نتساءل: ما هي دلالات الآية الكريمة؟

الآية تتحدث عن الله عز وجل وإنزاله القرآن الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم. إذاً لدينا آية تتحدث أساساً عن القرآن الكريم المنزل من قبل الله تبارك وتعالى.

ترتيب مذهل

إن ترتيب نهاية هذه الآية أي آخر كلمة فيها هو 45144 وهذا العدد يساوي بالضبط ما يلي:

45144 = 114 × 99 × 4

العدد 114 هو عدد سور القرآن والآية تتحدث عن القرآن!!!

العدد 99 هو عدد أسماء الله الحسنى.. وهو منزل القرآن جل جلاله!!!

العدد 4 هو عدد حروف اسم (الله) سبحانه.

ولكن أين العدد 23 عدد سنوات نزول القرآن؟؟

لقد أودعه الله في أحرف الآية ذاتها، فالآية الكريمة (مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لِتَشْقَى) عدد حروفها كما كتبت في القرآن الكريم هو بالضبط 23 حرفاً أي الآية التي تتحدث عن القرآن جاء عدد حروفها مساوياً لعدد سنوات نزول القرآن!!!

ونقول سبحان الله!

هل يمكن لإنسان عاقل أن يدعي أن هذا الترتيب جاء بالمصادفة فقط! فكيف لو تأملنا القرآن كاملاً والذي يحوي عشرات الآلاف من الكلمات وكل كلمة وضعت بدقة مذهلة تشهد على أن الذي رتب وأحكم هذا الكون بنظام بديع هو الذي رتب وأحكم كلمات كتابه بهذا النظام المعجز.

ولكي لا يبقى عند أحد شك من أن هذه تمثل معجزة حقيقية وليست مصادفة سوف نقدم أمثلة أخرى تشهد على هذه المعجزة.

أساطير الأولين

طالما استهزأ الملحدون بكتاب الله تعالى وادعوا أنه كلام عادي من تأليف بشر.. دعونا نتأمل هذه الآية الكريمة، لقد وضع الله هذه الآية في ترتيب مذهل للغاية يعجز العقل البشري عن إدراكه، قال تبارك وتعالى: (وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ) [الأنفال: 31].. هذا قول الملحدين فهل هو صحيح؟؟!

هنا يدعي الملحدون القدرة على الإتيان بمثل كلام الله، وبالفعل رأينا هذا الادعاء على صفحات الإنترنت ومواقع الملحدين وغيرهم، حيث كتبوا عبارات بلغة ركيكة جداً.. وقالوا لقد كسرنا التحدي الإلهي وجئنا بمثل القرآن!!

انظروا أين وضع الله تعالى هذه الآية التي تبين لنا قول الملحدين وكيف يأتي التحدي الحقيقي بلغة الأرقام.

لو قمنا بعد الكلمات من أول القرآن وحتى نهاية هذه الآية نجد: 25992 كلمة.. أي بدأنا من أول القرآن وعددنا الكلمات وعندما نصل إلى كلمة (الْأَوَّلِينَ) نجد أن ترتيبها هو 25992 ولكن ماذا يعني هذا العدد وما علاقته بالقرآن الكريم الذي يدعي الملحدون أنهم استطاعوا الاتيان بمثله؟

لنحلل هذا العدد رياضياً باستخدام برنامج إحصاء القرآن لنجد المفاجأة:

25992 = 114 × 114 × 2   العدد 114 هو عدد سور القرآن

هذا تأكيد بلغة الأرقام مرتين على أن عدد سور القرآن الذي يدعون الإتيان بمثله هو 114 .. أي أن الله تعالى وضع كلام الملحدين وادعاءهم المزيف في موضع معجز من القرآن بحيث يكون ترتيب آخر كلمة في الآية من مضاعفات عدد سور القرآن مرتين وهنا لا يمكن للمصادفة أن تتدخل، وهذه رسالة خفية أن الإعجاز لا يقتصر على الكلمات فحسب، بل هناك ترتيب معجز لهذه الكلمات لا يمكن لبشر أن يأتي بمثله مهما حاول!!

وعلى الرغم من أن هذه الأمثلة كافية إلا أن القرآن يحوي آلاف الأمثلة الرائعة... دعونا نتأمل هذا الترتيب لآية لنص عظيم في كتاب الله تعالى.

آية التحدي

آية طالما كررناها وهي تمثل التحدي الإلهي للبشر أن يأتوا بمثل هذا القرآن، يقول تعالى: (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا * وَ لَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا) [الإسراء: 88-89]، هاتان الآيتان مرتبطتان وتمثلان تحدياً للإنس والجن، فما هو سر ترتيب الآيتين؟

لو قمنا بعد الكلمات من أول القرآن وحتى كلمة (كُفُورًا) أي آخر كلمة في النص القرآني السابق سوف نجد: 41952  ماذا يعني هذا العدد وما هي علاقته بالقرآن؟

للوهلة الأولى قد يظن القارئ أنه عدد عادي مثله مثل أي عد آخر، ولكن بعد تحليله رياضياً باستخام برنامج إحصاء القرآن نجد:

41952 = 114 × 23 × 16

أي أن الله تعالى وضع هذا النص القرآني في موضع بحيث يكون عدد الكلمات من بداية المصحف الشريف وحتى نهاية النص مساوياً لعدد هو من مضاعفات عدد سور القرآن 114 وكذلك من مضاعفات عدد سنوات نزول القرآن 23 ... فمن أين جاء هذا الترتيب في نص يتحدث عن القرآن بل يتحدى أن يأتي أحد بمثل القرآن؟!

دعونا نأتي بمثال آخر لنتأكد من أن الترتيب مقصود وليس عشوائياً.

أول مرة وردت فيها القرآن

وردت كلمة (القرآن) لأول مرة في سورة البقرة في قوله تعالى: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [البقرة: 185]. 
 

لو قمنا بعد الكلمات من أول القرآن وحتى آخر هذه الآية سوف نجد 3876 كلمة.. ماذا يعني هذا العدد وما علاقته بالقرآن الكريم؟

أيضاً هذا العدد يساوي:

3876 = 114 × 34   العدد 114 هو عدد سور القرآن

إذاً الله عز وجل وضع أول آية تتحدث عن القرآن في موضع بحيث يأتي ترتيب آخر كلمة في هذه الآية من مضاعفات 114 عدد سور القرآن!!

 وأخيراً فإن هذه الآيات تدعونا للتفكر من جديد بأن هذا القرآن ليس مجرد كلمات عشوائية، بل كلمات منظمة تنظيماً دقيقاً ولا يمكن للبشر مهما بلغوا من العلم أن يأتوا بمثله.. وهذا غيض من فيض عجائب القرآن الكريم.

اقرء المزيد